¿Cómo poner fin a la “conquista” colonial capitalista de la subjetividad?

Un régimen no es una abstracción: su consistencia existencial se plasma en la esfera micropolítica, la esfera de las políticas de deseo frente a las demandas de la vida para mantener el ritmo en su flujo, condición para que persevere. Dichas políticas dependen del régimen de inconsciente dominante, según el cual se producen las formas de la sociedad y los modos de subjetivación que las sostienen. El acceso a tales demandas se concreta por la vía de los afectos: efectos en el cuerpo del sujeto de las fuerzas que componen la ecología ambiental, social y mental, de la cual éste participa como uno de sus agentes. Uno de los engranajes del régimen de inconsciente colonial-racializante-capitalístico consiste en privar los sujetos del conocimiento de los afectos, el conductor del deseo para la creación de formas en las cuales la vida recobre su cobijo. La obstrucción del acceso a los afectos es la base para que la potencia de creación de formas, esencia de la pulsión vital, sea desviada de este destino para producir escenarios para la acumulación de capital económico, político y narcisista. La violencia micropolítica intrínseca a ese régimen es, pues, el abuso de la vida, que depende de mantener el deseo en un cautiverio. Frente a esa violencia, resistir en esta esfera es una tarea colectiva impostergable. Sin descolonizar el inconsciente todo vuelve al mismo hogar, cambiando apenas sus estilos. Serán compartidos apuntes sobre el régimen de inconsciente dominante, sus engranajes y operadores, y de que manera naturaliza la iniquidad, la violencia intrínseca del sistema colonial-racializante capitalístico en la esfera macropolítica.

Sesión 1

• La alianza entre la perspectiva de las cosmovisiones indígenas y la perspectiva de pensadores europeos que lograron desplazarse de la cosmovisión moderna occidental colonial capitalista
• El “sujeto”: la relación topológica entre sus dos caras indisociables, individual y transindividual 
• Las respuestas activas y reactivas del deseo de cara a la tensión entre lo individual y lo transindividual 
• La esfera micropolítica
• Las políticas de subjetivación activa y reactiva 

Sesión 2 

• Las consecuencias de las micropolíticas activas y reactivas en la ecología ambiental, social y mental
• El inconsciente como fábrica de mundos 
• Los regímenes de inconsciente bajo gestión de micropolíticas activas y reactivas
• El régimen de inconsciente colonial-racializante-capitalístico: su maquinaria, sus engranajes, sus operadores, sus productos

Sesión 3

• Las violencias macropolítica (la inequidad de derechos) y micropolítica (el abuso de la vida), inherentes al régimen colonial-racializante- capitalístico
• La resistencia programática de las conciencias (macropolítica) y la resistencia pulsional de los inconscientes (micropolítica) 
• La tarea de liberar la subjetividad del cautiverio del régimen de inconsciente colonial-racializante-capitalístico hacia la construcción del sujeto descolonizado, desracializado, no padroteable